Məhdəviyyət iddiaçısına cavab: Əhməd İsmayıl əl-Bəsriyə rəddiyyə (6-cı hissə)

1. Vəsiyyət hədisinin sənədinin səhih olduğunu sübut etmək üçün irəli sürülən dəlillər
2. Qurana uyğunluq
3. Vəsiyyət hədisi mötəbər kitabda nəql edilmişdir
4. Rəvayətin məzmununun mütəvatir olması
5. Rəvayətə zidd olan başqa bir rəvayətin yoxluğu
6. Təqiyyə ehtimalının olmaması
7. Alimlərin rəvayətdən dəlil olaraq istifadə etməsi

Rəvayətin məzmununun mütəvatir olması

Nazim əl-Uqeyli deyir: “Bir çox rəvayətlər vəsiyyət hədisinin məzmununu təsdiqləmişdir ki, bununla da rəvayət(in məzmunu) təvatür həddinə çatmışdır”. (Difaən ən əl-Vəsiyyə, səh.19)

Cavab: Bu iddianın heç bir dəlili yoxdur. Nə asandır dəlil olmadan iddia etmək!

Bəli, Nazim Uqeyli bir sıra rəvayətlər sadalamışdır ki, bunlar İmam Məhdinin (əleyhis-səlam) övladlarının olacağını bildirməkdən ötəyə bir şeyə dəlalət etmirlər. Hətta fərzən İmamın övladlarının olması barədə təvatürün olduğunu qəbul etsək, o zaman bu yenə də sübut etməyəcək ki, onlar ataları İmam Məhdidən (əleyhis-səlam) sonra imam və vəsi olacaqlar. Həmçinin, bu, bu məhdilərin birincisinin adının Əhməd olmasının və onun atasından sonra imam və s. olmasının mütəvatir olduğunu sübut etməyəcək. Əksinə, İmamın oğlunun adının Əhməd olması və onun atasından sonra höccət olması yalnız bu hədisdə gəlmişdir. O hədisdə ki, daha öncə də dediyimiz kimi alimlərimizin onun şazz, nadir və məşhura müxalif olduğunu demişlər. Hətta demişlər ki: o ammə məzhəbinin rəvayətlərindəndir.