Fətvanın vəhabi versiyası:
بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة
ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل
من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنةfəsil: İmamların sidiyi və nəcisi cənnətə girmək üçün səbədir.
deyilir: "İmamların sidik və nəcisində xəbislik, iy, pislik yoxdur, əksinə bu ikisi (yəni sidik və nəcisləri) Misk əl-Əzfardır (yəni güclü ətir qoxulu) əksinə kim onlaraın sidik, nəcis və qanını içərsə Allah təala ona cəhənnəmi haram edər və ona cənnətə girmək vacib olar.
Orijinal versiya isə belədir:
فليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم إستخباث وقذارة يوجب الإجتناب في الصلاة ونحوها ، كما هو معنى النجاسة ، ولا نتن في بولهم وغائطهم بـل هـما كالمسك الأذفـر ، بل مـن شـرب بولهم وغائطهم ودمهم يـحـرم الله عليه النار وإستوجب دخول الجنّة
لكن ورد النهي أنتظاماً للأمر ، و كذا يجب الإجتناب ويلزم الغسل عنه
Mə`sumların bövlündə, qanında və ğaitlərində namaz və bu kimi şeylərdə ictinab etməyi (çəkinməyi) vacib edəcək iyrənclik və çirkinlik yoxdur. Necə ki, elə bu da nəcisin mə`nasıdır. Həmçinin bövl, ğaitlərində pis qoxu yoxdur, əksinə onlar güclü ətrə malik misk kimidirlər. Kim onların bövlünü, ğaitini və qanını içsə Allah ona cəhənnəmi haram, cənnətə girməyi vacib edər.
Lakin (bu əməli etmək) qadağan olunmuşdur. Həmçinin (mə`sumların, bövl, ğait və qanından) çəkinmək vacibdir və onu yumaq lazımdır.
Zeynul-Abidin əl-Kulbaykani, Ənvərul-vilayə, s.440
Əvvəla, axmaq vəhabilər əl-Kulbaykaninin sözlərini tam gətirməmiş və alimin haqqında girmişlər. Bu şübhəyə uzun müddət öncə cavab verilsə də, hələ də bəzi saytlarda, forumlarda kopyalayan axmaq vəhabilər var.
İkincisi, bu kitabda "İmamların sidiyi və nəcisi cənnətə girmək üçün səbədir" adlı fəsil yoxdur!
